十九大報(bào)告將“兩山論”寫進(jìn)黨章，開啟了生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展的新時(shí)代。“兩山論”是要破解傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)無法解決的矛盾，是要開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)良性互動(dòng)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)新模式，這就需要認(rèn)識(shí)“兩山論”背后的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

E20研究院經(jīng)過近兩年的調(diào)研、研究、探索與實(shí)踐，總結(jié)出“兩山論”背后新的價(jià)值規(guī)律，初步形成兩山經(jīng)濟(jì)理論，E20研究院院長(zhǎng)傅濤也在2018(第十六屆)水業(yè)戰(zhàn)略論壇上面向產(chǎn)業(yè)界首次發(fā)布了《兩山經(jīng)濟(jì)1.0》，以助力“兩山論”的落地，推動(dòng)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)。《兩山經(jīng)濟(jì)1.0》創(chuàng)新性的提出了四條經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律，分別為協(xié)同需求規(guī)律、生態(tài)供給規(guī)律、時(shí)空變現(xiàn)規(guī)律、循環(huán)奇點(diǎn)規(guī)律。為了讓產(chǎn)業(yè)界更好理解兩山經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵，E20研究院針對(duì)以上四條經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律，系統(tǒng)闡述兩山經(jīng)濟(jì)理論的架構(gòu)。本文為系列報(bào)道之一，主要解析協(xié)同需求規(guī)律。

十九大報(bào)告提出了“人與自然是生命共同體”的理念，生態(tài)文明不再是僅僅追求人的利益最大化，而是追求人和自然的利益最大化需求。兩山經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)價(jià)值最大化發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益，是人與自然的協(xié)同利益需求最大化。

這個(gè)需求需要通過一定的對(duì)價(jià)方式才能轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

一方面隨著人類認(rèn)知的提高，人類對(duì)自然生態(tài)價(jià)值與人類健康快樂的正向關(guān)聯(lián)得到量化和高度認(rèn)可。如環(huán)境污染、轉(zhuǎn)基因食物、交通擁堵等一系列問題讓人們?cè)絹碓阶⒅刈非蠼】档纳罘绞健Ｂ糜稳缃褚呀?jīng)成為人們休閑娛樂的重要方式，越來越多人希望更多地接近大自然，寄情山水。這是通過對(duì)大自然生態(tài)價(jià)值的主動(dòng)感受、主動(dòng)體驗(yàn)來達(dá)到休閑娛樂的目的，即主動(dòng)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)。

如大理旅游業(yè)的興起，就是一種成功的經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)。1994年開始，大理就大力實(shí)施“以旅活市”的戰(zhàn)略，通過加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、完善現(xiàn)代管理制度等方式使旅游業(yè)不斷轉(zhuǎn)變升級(jí)。伴隨著大理旅游業(yè)的快速發(fā)展，雙廊鎮(zhèn)也經(jīng)歷了暴發(fā)戶般的變化，在加上網(wǎng)絡(luò)、影視的傳播，雙廊的名氣越來越大，游客暴增，它從一個(gè)小漁村變成熱門的旅游地。2009年，雙廊鎮(zhèn)接待游客60萬人次，旅游總收入1200萬元;2016年接待游客320萬人次，旅游總收入38億元。雙廊鎮(zhèn)的旅游業(yè)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，得益于游客對(duì)美好生活的向往，得益于游客對(duì)大自然的山、水、林、田、湖、草的主動(dòng)買單產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)。

另一方面由于人類對(duì)自然的過度利用，自然資源被過度開發(fā)，人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，人的生存環(huán)境受到極大威脅。最典型的是溫室氣體效應(yīng)，溫室氣體效應(yīng)造成冰川融化、海平面上升等生態(tài)危機(jī)，威脅到人類的生存與生活，但是人類感覺不到，對(duì)此，聯(lián)合國(guó)通過《聯(lián)合國(guó)氣候變化公約》來強(qiáng)制約束，強(qiáng)迫人類買單，以實(shí)現(xiàn)其生態(tài)環(huán)境的價(jià)值轉(zhuǎn)化，即強(qiáng)制產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)。

目前，生態(tài)價(jià)值的對(duì)價(jià)轉(zhuǎn)化方式已經(jīng)在越來越多的案例中得到體現(xiàn)，運(yùn)用一定的行政手段和經(jīng)濟(jì)行為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)，充分體現(xiàn)了人類對(duì)生態(tài)環(huán)境價(jià)值的需求和認(rèn)可。人類應(yīng)該“像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，人與自然是生命共同體，生態(tài)文明建設(shè)以滿足人與自然共同利益最大化為目標(biāo)，兩山經(jīng)濟(jì)是人與自然協(xié)同利益需求最大化為主要目標(biāo)，即兩山經(jīng)濟(jì)的協(xié)同需求規(guī)律。

E20研究院將會(huì)陸續(xù)發(fā)布《兩山經(jīng)濟(jì)1.0》的其他幾條價(jià)值規(guī)律，敬請(qǐng)關(guān)注E20環(huán)境平臺(tái)的后續(xù)報(bào)道。

編輯：趙凡