十九大報告將“兩山論”寫進黨章，開啟了生態(tài)文明建設和發(fā)展的新時代。“兩山論”是要破解傳統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)無法解決的矛盾，是要開創(chuàng)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護良性互動的生態(tài)經(jīng)濟新模式，這就需要認識“兩山論”背后的客觀經(jīng)濟規(guī)律。

E20研究院經(jīng)過近兩年的調(diào)研、探索與實踐，總結出“兩山論”背后新的價值規(guī)律，初步形成兩山經(jīng)濟理論，E20研究院院長傅濤也在2018(第十六屆)水業(yè)戰(zhàn)略論壇上面向產(chǎn)業(yè)界首次發(fā)布了《兩山經(jīng)濟1.0》，以助力“兩山論”的落地，推動國家生態(tài)文明建設。《兩山經(jīng)濟1.0》創(chuàng)新性地提出了四條經(jīng)濟價值規(guī)律，分別為協(xié)同需求規(guī)律、生態(tài)供給規(guī)律、時空變現(xiàn)規(guī)律和循環(huán)奇點規(guī)律。為了讓產(chǎn)業(yè)界更好理解兩山經(jīng)濟理論的內(nèi)涵，E20研究院針對以上四條經(jīng)濟價值規(guī)律，系統(tǒng)闡述兩山經(jīng)濟理論的架構。

上一報道“兩山經(jīng)濟價值規(guī)律之一：協(xié)同需求的滿足需要找到合適的對價方式”解析了《兩山經(jīng)濟1.0》的協(xié)同需求規(guī)律，主要從生態(tài)環(huán)境的需求側進行分析論證，即兩山經(jīng)濟以實現(xiàn)人與自然協(xié)同利益需求最大化為主要目標。(相關閱讀→ 兩山經(jīng)濟價值規(guī)律之一：協(xié)同需求的滿足需要找到合適的對價方式)

《兩山經(jīng)濟1.0》指出：人類生活的一切需求的滿足都源于自然，自然是價值產(chǎn)生的本底，是價值之源。自然所擁有的價值遠遠大于人類創(chuàng)造的價值總量，每時每刻的增量也遠遠大于人類創(chuàng)造的增量，而這種價值增量需要通過人類的勞動轉化,最終轉化成社會生態(tài)價值，形成一個自然生態(tài)和社會生態(tài)的循環(huán)供給系統(tǒng)。

人類勞動主要通過占有、利用、鏈接的方式轉化生態(tài)價值。生態(tài)文明建設主要發(fā)揮的是人類勞動鏈接自然的作用，人類在認識自然和改造自然的過程中，利用自身的智慧，挖掘生態(tài)資源，開發(fā)新技術、研發(fā)新產(chǎn)品，提高生產(chǎn)效率，將生態(tài)的價值源源不斷的鏈接到社會的產(chǎn)品和服務中，實現(xiàn)生態(tài)價值的循環(huán)利用。在資源優(yōu)化配置同時，提高經(jīng)濟效益，從而形成人與自然和諧發(fā)展、良性互動的循環(huán)社會。

傳統(tǒng)經(jīng)濟不能將自然的生態(tài)價值納入經(jīng)濟對價。生態(tài)文明背景下，人與自然成為生命共同體，中國首先嘗試自然資源資產(chǎn)評估，將自然生態(tài)價值納入經(jīng)濟對價。兩山經(jīng)濟就是要利用自然的生態(tài)供給規(guī)律，使人類在認識自然、改造自然的過程中實現(xiàn)自身勞動價值的最大化。

較為典型的是人類對農(nóng)業(yè)生態(tài)價值的挖掘，如湖州市在“生態(tài)立市”的戰(zhàn)略背景下，充分利用和鏈接生態(tài)資源，將當?shù)氐纳鷳B(tài)優(yōu)勢轉化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，發(fā)展成當?shù)氐慕?jīng)濟優(yōu)勢。湖州市將安吉白茶開發(fā)成生態(tài)產(chǎn)品后，目前的品牌價值達到35億，2017年產(chǎn)值達22.58億元，提高了農(nóng)民6000多元的人均收入，實現(xiàn)了“一片葉子成就了一個產(chǎn)業(yè)，富裕了一方百姓”。南潯區(qū)的10多萬畝魚塘、6萬畝桑地，成為我國面積最大的“桑基魚塘”。采用“健身跑道”養(yǎng)魚新模式，不僅實現(xiàn)了尾水循環(huán)利用零排放，而且讓養(yǎng)出的魚品質更高，收益增加了2倍以上。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，走出一條由“農(nóng)家樂”到“鄉(xiāng)村游”、“鄉(xiāng)村度假”再到“鄉(xiāng)村生活”的鄉(xiāng)村旅游之路，2017年湖州市旅游總收入突破1000億元。湖州市依托綠水青山，做精生態(tài)農(nóng)業(yè)的同時也做優(yōu)了現(xiàn)代服務業(yè)，綠水青山生態(tài)資源的的挖掘和利用使人類勞動創(chuàng)造的價值不斷被放大，體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務中的勞動價值被生態(tài)放大，產(chǎn)生了更大的經(jīng)濟效益，即生態(tài)經(jīng)濟化。

湖州市的農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟化發(fā)展之路有效運用了生態(tài)供給這一價值規(guī)律，在生態(tài)經(jīng)濟化的過程中，不斷挖掘“山水林田湖草”的生態(tài)價值，并通過人類的勞動鏈接到社會生態(tài)價值體系中，形成新的價值流，產(chǎn)生新的生態(tài)供給。

生態(tài)供給價值規(guī)律反映了生態(tài)環(huán)境的循環(huán)往復，不斷供給規(guī)律。在兩山經(jīng)濟中，生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的價值比例會越來越大，未來在人類勞動的鏈接下甚至會全部參與到社會價值的循環(huán)供給中。

《兩山經(jīng)濟1.0》創(chuàng)新性的提出生態(tài)供給這一價值規(guī)律，希望產(chǎn)業(yè)界能夠充分認識這一規(guī)律，合理利用自然、改造自然，不斷鏈接生態(tài)價值，實現(xiàn)經(jīng)濟的增量供給。

E20研究院將會陸續(xù)發(fā)布《兩山經(jīng)濟1.0》的其他幾條價值規(guī)律，敬請關注E20環(huán)境平臺的后續(xù)報道。

編輯：趙凡