E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長、湖南大學(xué)兼職教授、華北水利水電大學(xué)客座教授薛濤將20多年的管理學(xué)實戰(zhàn)經(jīng)驗和《道德經(jīng)》的解讀相結(jié)合，撰寫的《薛濤解析管理之“道”與認知之“得”》一書于2024年7月正式出版。

本公號自2023年7月9日以來，節(jié)選了書中部分篇章進行發(fā)布，引起行業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注，也收到不少讀者的閱讀反饋。

不少讀者將自己的感悟梳理成文，反饋給了我們，本文為上海同濟環(huán)境工程科技有限公司董事長唐繼承的閱讀感悟。

后續(xù)，本公號將陸續(xù)推出系列讀者反饋文章，并將選擇優(yōu)秀內(nèi)容整理成冊——《流水拾花錄》，以饗共賞。

這本書實際上更適合40歲以上的企業(yè)高管讀，因為他們的人生閱歷和工作經(jīng)歷更容易與書中闡述的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。今天讀到唐總的這篇書評，很高興，唐總是真正深刻體會到了我書中所要表達的真諦，與我的所思產(chǎn)生了高度共鳴。關(guān)于我寫這本的初衷以及要表達的核心思想，我在接受華夏時報專訪時，有詳細的談到，請參考下方視頻了解。今天把唐總的這篇書評作為《薛濤解析管理之道與認知之得》這本書正式出版后的首篇書評與我的這段采訪片段一起分享給大家，也是期望大家結(jié)合這篇書評更完全的了解到我的寫作思路。期望能與更多的讀者產(chǎn)生共鳴，也歡迎您反饋您的讀書心得，我將不勝感激。——薛濤      

十多年前的這個時候，年輕人不愿當(dāng)公務(wù)員，國考人數(shù)銳減，大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率超九成。中美蜜月似“夫妻”，世界的未來在G2, G7（G8）已很少被人提及。美國民調(diào)中72%的年輕人將中國視為“朋友”。樓市火爆，股市高漲。各路大佬雄心壯志，紛紛加大投資杠桿。大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的浪潮在大江南北涌動。

十多年后的今天，對上千萬高校畢業(yè)生來說，報考公務(wù)員和進國企成為他們最大的愿望。“上岸”成了這些年輕人的關(guān)鍵詞。對外中美關(guān)系“夫妻”反目，俄烏戰(zhàn)爭、中東亂局，地緣政治動蕩不安，貿(mào)易保護主義抬頭，造成外循環(huán)不暢。對內(nèi)樓市風(fēng)聲鶴唳，地方財政捉襟見肘，股市仍在三千點下掙扎。人們已不再奢望疫情后的報復(fù)性反彈。許多過去難以望其項背的大企業(yè)轟然倒下，許多中小企業(yè)更是掙扎在生死線上。環(huán)保圈也內(nèi)卷嚴重，資金匱乏，應(yīng)收款居高不下，合同糾紛越來越多。人們這時才真正感受到百年未有之大變局帶來的沖擊。

很多企業(yè)高管開始變得越來越焦慮和迷茫，并開始重新思考企業(yè)未來的生存和發(fā)展，乃至個人的人生價值。越來越多的人開始研讀經(jīng)典，關(guān)注文史哲類無用之用的學(xué)問，想借此培養(yǎng)批判性思維，幫助自我反思，提升認知，理解社會變遷，適應(yīng)復(fù)雜變化，尋找人生意義。也有人通過冥想打坐，致靜虛極守靜篤，以此保持淡定和清明，尋求精神慰藉和價值導(dǎo)向。而2500年前的《道德經(jīng)》中的哲學(xué)思想，恰好契合了當(dāng)下許多企業(yè)高管的精神需求。法國學(xué)者安德烈·焦?fàn)枺ˋndré Giordan）曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)是來自于認知上強烈的挫敗感和危機感。” 我自己也是因此而開始研讀《道德經(jīng)》的。這大概也是為什么人們常把道家稱為藥店的原因吧。

而歷史上能稱其為經(jīng)典的書，一定是那些能穿越時空歲月，經(jīng)歷時間考驗的才能稱為經(jīng)典。納西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb）在他的《黑天鵝》和《反脆弱》兩本書中都提到過“林迪效應(yīng)”（Lindy Effect）。根據(jù)“林迪效應(yīng)”，一本已經(jīng)流傳了2500年的書籍，我們有理由相信它還會再流傳2500年，因為他的長壽本身就是耐久性和價值的體現(xiàn)。被稱為“智者”的西班牙國王阿方索十世（Alfonso X de Castilla）有句名言：焚朽木，飲陳釀，讀古書，交老友。

《道德經(jīng)》被譽為“萬經(jīng)之王”，相比被稱為“群經(jīng)之首”的《易經(jīng)》相對較晚。但它的思想更系統(tǒng)，更深刻，是了解中國文化的底層代碼和中國哲學(xué)思想的經(jīng)典著作。

我曾讀過幾本解讀《道德經(jīng)》的書，甚至為了從不同角度理解《道德經(jīng)》還讀過英譯版的。但薛總這本《道德經(jīng)》解讀——《薛濤解析管理之道與認知之得》，對我在企業(yè)管理和認知力提升方面的啟發(fā)和幫助最大。薛總在書中將自己對《道德經(jīng)》精髓的理解與他在企業(yè)五年基層管理，十年中層管理和十年高層管理經(jīng)驗，以及自己在政策咨詢、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)和組織管理等方面的實踐揉在一起，闡述了企業(yè)管理之道的本質(zhì)和提升管理者認知力的方法，并通過研讀《道德經(jīng)》，對企業(yè)管理在道、法、術(shù)、器四個層面上進行了哲學(xué)思考并向讀者分享了他的心得體會。因此這本書也很像是一本薛總研讀《道德經(jīng)》，總結(jié)反思自己二十五年管理經(jīng)驗的哲學(xué)筆記。

薛總在這本書的前5頁放了自己研讀《道德經(jīng)》后，結(jié)合企業(yè)管理之道和認知之得所作的五張圖。第一張圖是“人書金字塔”。這張圖對《道德經(jīng)》的歸納總結(jié)與管理實踐和認知提升進行了系統(tǒng)梳理。從行而下到形而上依次分為代入驗算、變換公式、定理、和塔尖上的公理。清晰展示了企業(yè)管理從上到下逐層解構(gòu)，從下到上逐級提升認知悟道的過程。第二至第五張圖分別是“大道玄同”、“人性玄同”、“組織成長”、“個人成長”的“陰陽全譜論”，非常全面地列出了企業(yè)管理中各維度上陰陽玄同的關(guān)鍵要素。

薛總這本書并不是按照《道德經(jīng)》原有章節(jié)順序來解讀的，而是打亂了《道德經(jīng)》各章節(jié)的順序，根據(jù)自己管理實踐中的感悟，分上、中、下三篇闡述的。書中提出以“接化發(fā)”的方式研讀《道德經(jīng)》。薛總不但將世界軸心時代的先賢，如老子、孔子、莊子、蘇格拉底、釋迦牟尼和伊壁鳩魯?shù)热说臇|西方哲學(xué)思想以及儒釋道各家學(xué)說的觀點進行分析、比較和相互認證，還將德魯克、稻盛和夫等當(dāng)今現(xiàn)代企業(yè)管理大師的思想與老子的思想進行分析和對比，努力讓讀者超越邏輯力的束縛，達到可以心觀的境界，使管理者成為一個有道者。

編輯：李丹